曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”，成为历史上千古美谈，在这个事件中，无论是曹操的咄咄逼人，还是刘备身处危局的从容不迫，都说明了一个道理：唯有英雄方可识英雄。
曹操和刘备如此，郭德纲和于谦也是如此，从第一次合作的“一见钟情”，从而惺惺相惜，友谊持续了二十年。
但是在这漫长的合作生涯里，老哥俩没有红过脸，不知道多少年之后，这会不会成为相声行业的一段佳话。
郭德纲和于谦的性格截然不同，正是因为这种迥异的性格，反而成为了友谊稳固的基础。
郭德纲性格上有强势的一面，作为德云班主，德云社这么多年的发展非常不顺利，如果没有郭德纲的强势，德云社根本走不到今天。
于谦在德云社扮演的是忠厚长者的定位，如果于谦也强势的话，那么德云社二虎相争必有一失，对于德云社的发展理念出现分歧时，郭德纲和于谦很可能走向裂穴。
正是因为于谦无条件的支持郭德纲，可能在一些规矩制定之前，郭德纲会很认真的倾听于谦的建议，但是当意见不一致时，于谦却会放弃自己的观点，转而支持郭德纲。
后来很多事，于谦发现按照郭德纲的看法是正确的。
在一些采访中，当主持人问到于谦，他和郭德纲在德云社的定位时，于谦的回答很简单。
在于谦看来，自己就是德云社的员工，郭德纲是德云社的领导，于谦的这种淡然态度恰恰是郭德纲最尊重谦哥的地方。
2004年底05年初的时候，德云社的小剧场从门可罗雀一下子变得一票难求，此时于谦已经在2004年下半年正式加盟了德云社。
虽然现在的于谦，在粉丝们中间的影响力不比郭德纲差多少，但是在当时一直到其后几年，粉丝们追捧的是郭德纲。
这个时候的于谦心态非常好，主持人问郭德纲问题的时候，于谦就自己在边上玩玩手机或者做点其他事情，并没有说你看你红了，我在这里没人搭理，所以我就眼红之类。
在郭德纲和于谦这对搭档的合作下，德云社的影响力越来越大，这些年来，德云社的发展遇到了很多的挫折和磨难，郭德纲很感慨的道只要谦哥还在，德云社就倒不了。
于谦俨然已经成为德云社的定海神针，在任何时候，于谦都是一副与世无争的忠厚长者形象，以至于即使曹云金何沄伟等人和郭德纲闹得几乎有种不共戴天时，他们也从来没有说过于谦的不是。
德云社和主流相声行业这些年一直矛盾纷争不断，郭德纲承受了巨大的压力，于谦总是在恰当的时机，来表达一下他对郭德纲的支持。
德云社和主流相声行业的矛盾根源何在？归根到底就是相声到底能不能登上大雅之堂。
德云社作为民间相声团体，观众是衣食父母，商演是德云社生存和发展的命脉所在，所以无论是郭德纲还是其他的演员，或多或少在演出的时候都有三俗的地方。
主流相声行业则认为相声是高雅的艺术，就像某著名主持人在采访的时候问的一个问题：侯宝林大师用了三十年，把相声从街头拉到了艺术殿堂，而德云社用了三年又把相声拉回了小剧场。
郭德纲对相声的认识和看法非常明确，德云社的相声不是低俗庸俗媚俗，而是通俗。德云社的演员和作品，从创作和表演都非常接地气，让观众们都能听得懂，笑得出声，这就是德云社最大的成功。
有意思的是，于谦到底支持那一边呢？
在和著名文化人许知远的节目中，一众朋友边喝边聊，喝酒之后的于谦词锋越来越犀利，终于对相声提出了自己明确的看法。
现在很多所谓的主流相声演员，强拉高雅作为自己的大旗，在于谦看来有点可笑，因为“你要承认自己的出身，相声就是街头文化，登不了大雅之堂”。
于谦接着补充道：“或者说，即使你登上了大雅之堂，但是你的本质还是街头文化”。
于谦的这句话，一针见血的表明了自己对于相声这门艺术的认识，相声的起源本来就是艺人们为了养家糊口，本来就是朴素的民间艺术形式，何必硬要披上高雅艺术的外衣，一定要登上所谓的艺术殿堂呢。
想起一个笑话。
父亲问儿子：以后的理想是什么？
儿子回答：金钱和美女。
父亲甩手给了儿子一巴掌，怒斥道：重新回答，以后的理想是什么？
儿子哭着说道：事业和爱情。
为什么只有郭德纲和于谦敢这么评价相声艺术，而其他的演员都对他们的观点不屑一顾呢？
其实原因很简单，郭德纲和于谦对相声的认识，尤其是相声和市场的结合，相声和观众的平衡，在目前的相声行业里，几乎无人可及。
只有当对自己充满自信心时，才会坦然的来谈论本质性的问题，就像在郭德纲看来，相声本就是通俗文化，在于谦看来本就是街头文化一样。
郭德纲和于谦就像皇帝的新装里，那个说出实话的小孩，他们揭下了相声“高雅”的外衣，看到了相声的本质。
继承相声传统的第一步是什么？你首先要承认相声传统，承认相声起源。
有时候，脑海里会有一副画面，相声行业的祖师爷“穷不怕”朱绍文先生，回到了现在这个时间，这些徒子徒孙们都围绕在他的身边。
忽然这个时候有个声音冒了出来：祖师爷，您老人家觉得相声是高雅艺术吗？
朱绍文先生：......
推荐阅读：叶紫网